La sobriété heureuse

      Face à l’urgence, l’Église est poreuse d’un message pour l’humanité en recherche de nouvelles voies. Le Bible, la tradition des Pères, l’Évangile, les ordres religieux ont promu une manière de vivre et d’être qui préserve la création comme don de Dieu et qui protège les hommes des dérives de la possession avide des richesses et de l’exploitation du frère.

       La sobriété heureuse est partout présente chez les peuples de l’Ancien Testament. Le plus souvent nomades, ils devaient régulièrement quitter la terre où ils s’étaient installés pour nourrir leurs troupeaux . Ils étaient bergers comme Moïse faisant paître le troupeau de son beau-père Jéthro (Ex 3). Puis les nomades se sont sédentarisés avant que l’exil ne les jette à nouveau sur les chemins de la traversée du désert. Le peuple de Dieu a gardé mémoire de l’importance de l’eau et de la nourriture. A chaque repas une prière viendra rappeler cela car l’humilité est ce qui nous préserve de l’oubli de notre condition de créature, même quand le peuple, devenu agriculteur, sera capable de produire lui-même sa nourriture. Jésus et ses disciples verront dans la dépendance aux don de Dieu un signe de la liberté des hommes.

        Cela est paradoxal pour l’homme du XXIe siècle. La liberté, nous la situons du côté de l’autonomie, de l’affranchissement, de l’autosuffisance, quitte à ruiner la terre, à l’épuiser, pour nous enrichir toujours davantage. Or, Jésus nous prévient: « Gardez-vous bien de toute avidité car la vie de quelqu’un, même dans l’abondance, ne dépend pas de ce qu’il possède » (Lc 12,15). 

       Face à l’amour de l’argent et à l’esclavage dans lequel il nous tient, il y a la liberté du cœur, de l’esprit et de l’âme que nous donne la pratique de la vie sobre. La sobriété chrétienne a ceci de particulier qu’elle n’est jamais une fin en soi. Elle est toute entière ordonnée, c’est à dire tournée vers Dieu, la création et les frères. Pour le chrétien, vivre sobrement ne signifie pas vivre moins. Cela signifie avant tout vivre mieux en respectant la loi naturelle, celle que Dieu a mise au cœur du monde et de ses créatures, en apprenant à savourer pleinement ce qui nous est donné et en privilégiant toujours le bien commun.

       Privilégier l’être à l’avoir, le « assez » au « toujours plus », l’équité entre tous les hommes de tous les continents, voilà le nouveau paradigme auquel il nous faut consentir si nous voulons garantir la paix sur cette terre et préparer un avenir aux générations à venir.
S’il est urgent de protéger la création, il est urgent de protéger l’homme qui devient une espèce dénaturée, privée de sa culture et de sa dimension spirituelle.
L’humanité est à un tournant. Et soudain, du plus profond de son histoire, l’oreille attentive de l’homme peut entendre ceci : « Vois ! Je mets aujourd’hui devant toi ou bien la vie et le bonheur, ou bien la mort et le malheur. Ce que je te commande aujourd’hui, c’est d’aimer le Seigneur ton Dieu, de marcher dans ses chemin, de garder ses commandements. Alors tu vivras et le Seigneur ton Dieu te bénira »(Dt 30,15) C’est une très ancienne Parole qui vient nous rejoindre aujourd’hui.

      La sobriété, pour être heureuse, appelle aussi la recherche de la paix, de la fraternité, du partage. Elle est fille de l’émerveillement, de la disponibilité, d’un cœur grand ouvert. Elle se fonde, pour les croyants, sur l’histoire de l’Alliance voulue par Dieu pour le salut des hommes. Nous pouvons nous mettre à l’écoute des communautés monastiques qui ont promu un art de vivre harmonieux alliant travail intellectuel et travail manuel, vie de prière et vie fraternelle. Elles sont nos maîtres sur le chemin de la sobriété heureuse !

“Il est vital qu’aujourd’hui l’Église sorte pour annoncer l’Évangile à tous, en tous lieux, en toutes occasions, sans hésitation et sans peur” !
Pape François, La Joie de l’Évangile

Les WEMPS cherchent à répondre à l’appel lancé par le Pape François dans La Joie de l’Évangile.
Lors d’un Week-End Mission Prière Service (WEMPS), une paroisse rurale sort à la rencontre de ses habitants pour apprendre à mieux les connaître et leur proposer de faire un pas vers le Christ, avec l’appui d’une équipe de jeunes venus pour l’occasion. Quand une paroisse organise des WEMPS, elle accueille plusieurs week-ends de mission paroissiale, successivement dans chacun des pôles ou relais de la paroisse, à un rythme d’un week-end par mois.
Les WEMPS ont été créés en septembre 2017 par Isabelle Pélissié du Rausas et Dauphine Piganeau au cours de la “Mission Isidore”, une année sabbatique de mission au service de deux paroisses rurales, dans les diocèses de Moulins puis de Clermont. Ce mouvement rassemble depuis des jeunes désirant se mettre au service de paroisses rurales et faire l’expérience
concrète de la mission.

LE BUT ?

Faire l’expérience de la mission en paroisse : lors des WEMPS, la paroisse est concrètement une “Église en sortie” qui s’ouvre à tous ses habitants pour témoigner du Christ. Les WEMPS sont des temps forts d’évangélisation qui permettent aux jeunes venus pour l’occasion et aux paroissiens de faire ensemble une expérience concrète de la mission.Affermir la foi des jeunes et des paroissiens qui participent au WEMPS : "évangélisatrice, l'Église commence par s’évangéliser elle-même” (Paul VI, L’évangélisation dans le monde moderne)
Susciter la rencontre fraternelle avec des personnes éloignées de l’Église, entre paroissiens de différents secteurs de la paroisse, entre jeunes et paroissiens, pour “travailler à une culture de la rencontre, comme l’a fait Jésus : pas seulement en voyant, mais en regardant, pas seulement en
entendant, mais en écoutant, pas seulement en croisant les personnes, mais en s’arrêtant avec elles !” (Pape François)

EN BREF

Les WEMPS (Week-Ends Mission Prière Service) sont des missions paroissiales en milieu rural. Ils répondent à l’appel d’une paroisse qui souhaite mettre la mission au cœur de sa vie paroissiale.
Chaque week-end rassemble des paroissiens et des jeunes désirant se mettre au service de ces paroisses rurales pour organiser avec elles des temps de mission paroissiale. Ils se déroulent sous forme de sessions. Une session comporte plusieurs week-ends, qui tournent dans les différents clochers de la paroisse.
Teaser : https://www.youtube.com/watch?v=5TtiLQ9oNH0&feature=emb_logo

QUE FAIT-ON LORS D’UN WEMPS ?

Vendredi soir : arrivée des participants en train ou covoiturage, soirée d'accueil.

Samedi matin : Accueil des paroissiens qui participent à l’ensemble du week-end, temps de formation à la mission et Messe d’envoi en mission.
Samedi après-midi : par équipe, temps de mission directe, de prière (adoration animée dans l’église de la commune) ou de service (tenue d’un stand-kermesse sur une place centrale ou sur le parvis de l’église...).
Samedi soir : spectacle ou concert organisé par les jeunes des WEMPS, suivi d’un apéritif offert à tous et d'une soirée conviviale (barbecue, raclette...).
Veillée de prière, d’adoration et de confessions.

Dimanche : animation de la messe dominicale, suivie d’un café brioche ou d’un apéritif. Déjeuner, temps de relecture en équipes et clôture du week-end en début d’après-midi.
D’où viennent les WEMPS ?
Ce mouvement est né en 2017 sous la forme d’une association de Loi 1901, à l’initiative de jeunes étudiants. Plusieurs paroisses des diocèses de Moulins (Allier) et Clermont-Ferrand (Puy-de-Dôme) ont déjà organisé des Week-Ends Mission Prière Service.

Quelles sont les conditions pour accueillir des WEMPS dans ma paroisse ?

Une session de WEMPS comporte en général trois ou quatre week-ends. Elle s’organise plusieurs mois en avance. La condition fondamentale pour organiser des WEMPS est la volonté de vivre un temps fort de mission paroissiale, pour engager la communauté paroissiale dans un mouvementmissionnaire sur le plus long terme.
La session est ensuite organisée conjointement par une petite équipe de paroissiens et une équipe de jeunes des WEMPS (“le staff”). La paroisse participe financièrement, de manière raisonnable, aux frais de la mission.
Les jeunes participent à hauteur de leur intendance et de leur transport. Si vous réfléchissez à organiser des WEMPS, la meilleure manière d’en savoir plus est que nous en parlions ensemble ! https://www.wemps.fr/contact

Spécial confinement

“Proclame la Parole à temps et à contre-temps” (2 Tm, 4,2)

La Mission Isidore et les WEMPS proposent aux jeunes et aux paroisses rurales qui le souhaitent de donner un sens particulier à ce temps de confinement à travers le “confinement missionnaire”.
Au programme : télétravail ou études, mission, prière et service dans une paroisse rurale, le tout dans le cadre d’une vie fraternelle et communautaire avec les autres bénévoles et le prêtre ou les paroissiens qui accueillent.
Conditions matérielles : la paroisse met à disposition un logement pour les bénévoles, à la maison paroissiale ou chez l’habitant. Les bénévoles gèrent leur intendance et leurs frais quotidiens. Le tout est encadré par une convention de bénévolat signée par les WEMPS, la paroisse et les bénévoles.
Plus de 65 paroisses, 3 évêchés et 250 bénévoles se sont déjà lancés dans l’aventure du confinement missionnaire.

Contact : https://www.wemps.fr/confinement-missionnaire
Reportage réalisé par KTO :
https://www.youtube.com/watch?v=jUV4JezTpkQ&feature=emb_logo